Χριστούγεννα «Ο Θεός είναι μαζί μας!»

Διανύουμε ήδη την τρίτη χιλιετία της ιστορίας του Χριστιανισμού και η ευαγγελική διαβεβαίωση ότι «ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο», παραμένει σημείον αντιλεγόμενο για μια μεγάλη μερίδα ανθρώπων.

Από τον Μητροπολίτη Κωνσταντίας και Αμμοχώστου Βασίλειο

Εμείς οι Χριστιανοί οφείλουμε να εγκύψουμε σ’ αυτό το μεγάλο μυστήριο της σάρκωσης του Λόγου του Θεού, όχι για να διερευνήσουμε το μυστήριο καθ’ εαυτό, γιατί υπερβαίνει τις διανοητικές μας δυνάμεις και ικανότητες, αλλά για να δώσουμε απάντηση, από τη μια, στο ερώτημα «ποιος είναι ο Χριστός» και, από την άλλη, τι σημαίνει η σάρκωση, η ενανθρώπηση του Υιού και Λόγου του Θεού για μας.
Η εορτή των Χριστουγέννων είναι πολυσήμαντο γεγονός, τόσο για τη θεολογία, όσο και για την ανθρωπότητα και όλη τη δημιουργία του Θεού. Οι θεολογικές διαστάσεις του γεγονότος υπερβαίνουν τα πλαίσια της ιστορικής περιόδου κατά την οποία γεννήθηκε ο Ιησούς Χριστός. Η εξαγγελία του αγγέλου ότι ο Χριστός θα ονομασθεί «Εμμανουήλ», που σημαίνει «ὁ Θεός μεθ’ ἡμῶν», δηλαδή «ο Θεός είναι μαζί μας», δεν μπορεί να είναι χρονικά περιορισμένη για την εποχή μόνο της γεννήσεως του Χριστού. Ο Θεός δεν περιορίζεται ούτε από τον χρόνο ούτε από τον χώρο. Επομένως, τα Χριστούγεννα για μας σημαίνουν τη συνεχή παρουσία του Θεού στη ζωή μας, στον κόσμο και στην ιστορία.

Η γέννηση του Ιησού Χριστού είναι η αποκάλυψη και η κοινωνία του Λόγου με τη δημιουργία. Ο Υιός και Λόγος του Θεού έγινε τέλειος άνθρωπος για να προσφέρει τα αγαθά της σωτηρίας στο ανθρώπινο γένος. Το γεγονός αυτό έχει πανανθρώπινο χαρακτήρα και σημασία γιατί ο Υιός του Θεού δεν έγινε άνθρωπος για μία μόνο μερίδα εκλεκτών.
Ο σύγχρονος άνθρωπος, ο οποίος πιστεύει πως έγινε υπεράνθρωπος, έχει την ανάγκη να δεχθεί τον Λόγο του Θεού για να απαλλαγεί από τα σύγχρονα τραύματα της αμαρτίας κατά της δημιουργίας, κατά του συνανθρώπου του και κατά του ίδιου του εαυτού του. Σήμερα συζητούμε και βιώνουμε στην καθημερινότητά μας πολλαπλές σοβαρές κρίσεις, που κυρίως επηρεάζουν τις αδύναμες τάξεις των ανθρώπων όλου του κόσμου. Εξαιτίας της καταστάσεως αυτής αναπτύσσονται φαινόμενα απαισιοδοξίας μεταξύ πολλών κοινωνικών τάξεων και προκαλούνται κοινωνικές αναταραχές. Οι πολιτικοί, οι κοινωνικοί, οι εκπαιδευτικοί και οι θρησκευτικοί θεσμοί αλλά και οι παραδοσιακές αξίες τίθενται υπό αμφισβήτηση. Μέσα από αυτή την κατάσταση θα λέγαμε δημιουργείται και σύγχυση όσον αφορά την ορθότητα της περί Θεού πίστεως και είναι πολλοί εκείνοι που διεκδικούν την ορθότητα και τη μοναδικότητα της περί Θεού πίστεως και που εμφανίζονται με μεσσιανικές υποσχέσεις.

Είναι αλήθεια ότι στην εποχή μας προσεγγίζουμε τη γιορτή των Χριστουγέννων πολλές φορές με απλοϊκότητα, ή και με εκκοσμικευμένο τρόπο και έτσι μας διαφεύγει το βαθύτατο πνευματικό νόημα της, δηλαδή η θεολογική, κοσμολογική και ανθρωπολογική έννοια του πάντα επίκαιρου γεγονότος της γέννησης του Χριστού. Επικεντρώνοντας το ενδιαφέρον μας στα εξωτερικά στοιχεία που συνθέτουν τους εορτασμούς, αγνοούμε τον σκοπό της παρουσίας του Θεού στον κόσμο μέσα από το γεγονός που γιορτάζουμε, το ότι δηλαδή ο Θεός έγινε άνθρωπος και «ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν», έγινε ένας από μας, ώστε να μας αναβιβάσει στο ύψος της θεότητας.

Τα ερωτήματα που εκπηγάζουν από τη Γέννηση του Θεανθρώπου Χριστού, είναι και πολλά και δύσκολα, αλλά ο άνθρωπος, αν θέλει να κατανοήσει τη σημασία που έχει για τον ίδιο αυτό τούτο το γεγονός, πρέπει, κατά το μέτρο των δυνατοτήτων του, να εγκύψει και να αναζητήσει την κατανόηση του «μυστηρίου».

Το μήνυμα ότι ο Θεός είναι μαζί μας, που είναι το κατ’ εξοχήν μήνυμα των Χριστουγέννων, είναι ταυτόχρονα το συνεχές, αδιάπτωτο και ελπιδοφόρο μήνυμα του Χριστιανισμού προς τον κόσμο. Ο Θεός είναι μαζί μας και μας ελευθέρωσε από την αμαρτία. Ο Θεός είναι μαζί μας και μας προσφέρει τη χάρη της σωτηρίας. Ο Θεός είναι μαζί μας και μας έχει συμφιλιώσει με τον Θεό.

Ο Θεός είναι μαζί μας, γιατί έχει ενώσει τον άνθρωπο με τον Θεό. Ο Θεός είναι μαζί μας και η δική μας ευθύνη και οφειλή είναι να είμαστε και εμείς μαζί με τον Θεό διά του Ιησού Χριστού.

12 May 2022, Paralimni, Cyprus: His Eminence Metropolitan Dr Vasilios of Constantia and Ammochostos of the Church of Cyprus.